布联讲堂：中国对日本纺织文化的影响

        布小联在上一篇三国纺织业中提到了关于日本与中国的纺织交流历史，本周也就来讲讲华夏文明对日本纺织的影响。

        日本与中国隔海相望，璀璨绚丽的东方文化传至海岛，造就了日本近似华夏的文明构成。

        早在秦朝，秦始皇派5000童男童女到蓬莱仙岛求取不死仙丹。按照日本的记载，徐福所说的就是日本的本州、四国、九州三岛。但日本的文字史料中资料含糊不清，徐福登陆时，日本还在蒙昧时代，还没有可靠的文字记载。

        进入弥生时代中后期，即中国的汉代至三国时期，日本开始与中国、朝鲜半岛交往频繁，开始受大陆文化的影响。在《后汉书·东夷传》和《三国志·魏志·东夷传》中有比较详细的记载。当时日本总称为“倭”，分成许多小国，有“王”、“大夫”、“下户”、“生口”等不同的阶级和阶层。汉光武帝建武中元二年（公元57），“倭奴”国曾遣使到洛阳，汉朝赐其王以金印。

        到了三国时期，日本邪马台国卑弥呼女王基本统一了日本。魏明帝曹叡时期，卑弥呼首次派使节大夫难升米和副使都市牛利至魏都洛阳 ,表示与曹魏友好之意 ,所献礼品中有“班布二匹二丈”，班布是一种粗疏杂色的麻织物，可见当时日本已经有了基础的纺织工艺。

        魏国回赠来访的日本使者“句文锦三匹， 细班华厨五张，白绢五十匹”(《魏志．东夷传》)。当时 ,魏国的纺织业经过马钧的提花织机的成功改革而跃至全国的领先地位 ,其织制的提花织物 ,花色丰富 ,质量优良 ,这些丝织物作为国礼赠品 ,代表了当时中国科技和工艺发展的最高水平。同时这也是中国正史中有关中国封建王朝第一次向日本赠纺织产品的记载。

        继邪马台国之后 ,到应神天皇时代也就是中国的西晋时期 ,陆续有朝鲜半岛移民至日本。随后到了五胡乱华和南北朝时期，中国内战不断 ,不少的中国人为避战乱也通过朝鲜半岛移居日本。应神天皇还曾主动派男女技工前往中国江南学习绢纺技术。大批移民和丝织工匠的到来 ,带入了大陆先进的蚕桑养殖技术和丝织技术 ,使日本的养蚕和丝绸事业迅速发展起来。

        而中国对日本影响最深的纺织品便是和服。日本在江户时代前将和服统称为吴服，起源于三国时期吴国，因吴国临近沿海，以苏州、江浙为核心，提倡桑蚕业，因而纺织生产有所发展，与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法传入日本的缘故，开始出现此名。

        随后时期日本的遣隋使和遣唐使在中国上岸的港口，大多是在宁波，当时叫“明州”。中国的服装陆续传入日本，在此后长达2000年的历史中，日本人不断地改造和完善吴服，逐渐演变成独具日本风格的华丽服饰，并以此作为国服来代代相传。

        一种服饰代表着一个国家和一个民族的文化。当日本传承我们的纺织文化发扬光大时，我们何时才能重拾自己所遗失的服饰文化呢？

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